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- Mezquita de Benzú Ceuta
- Hindu Temple of Ceuta Ceuta
- Asociación de Vecinos Brda. Villajovita Ceuta
- Jumma Mosque ???? Ceuta
- Mezquita Qubaâ Ceuta
- Comunidad Israelita de Ceuta Ceuta
- Mezquita A Noor Ceuta
- Antigua Estación del Ferrocarril Ceuta-Tetuán Ceuta
- Iglesia Casa de Alabanza Ceuta Ceuta
La información de las cookies se guarda en tu navegador y efectúa funciones así como reconocerte en el momento en que vuelves a nuestra página web o contribuir a nuestro aparato a entender qué secciones de la web encuentras mucho más interesantes y útiles. En mi opinión, el interés que despiertan las consideraciones de don Antonio Ceballos -sacerdote y obispo- es su forma sencilla de relatar vivencias vividas en lo personal adoptando el tono confidencial de quien cuenta los misterios del amor. Y es que, como él mismo declara, “es un fiel que quiere pues se sabe amado”. De ahí que nos enseña con expresiones visibles y con comparaciones familiares los diversos recursos que, como humanos y como amigos de Jesús de Nazaret, contamos a nuestra disposición. Sin restar importancia a los argumentos teológicos en los que se cimienta la construcción de la vida cristiana, Monseñor Ceballos nos muestra de qué manera la fórmula más estimulante para trasmitir los valores evangélicos es el testimonio de una vida simple y coherente.
Exactamente la misma asignación tributaria que la Iglesia recibe de los que marcan libremente la X en su declaración del Impuesto sobre la Renta sin duda que se va a ver reducida en los próximos años gracias a la crisis económica y la consecuente disminución de la renta de las familias. Disminuyen los ingresos y incrementan las solicitudes de ayuda de familias necesitadas, muchas de ellas que nunca pensaron que tendrían que asistir a nuestras Cáritas y comedores. Estaba tratando asociarme personalmente al desarrollo de conversión de san Ignacio de Loyola que hoy se revive con motivo de los 500 años de su famosa herida en Pamplona. Un hecho que por su convalecencia le dejó confinado (y no precisamente por el Covid-19) y que, forzado por dicha situación, se sintió llamado para ir a lo esencial.
Desde los años cincuenta, se dedicó a fundar iglesas evangélicas por toda España, desde Puigcerdá hasta Ceuta. Este cibersitio utiliza cookies para prosperar su experiencia de usuario. En nuestra POLÍTICA DE COOKIES puede conseguir mucho más información sobre las mismas.
Se avecina una difícil situación en la que muchas más familias piden asistencia. En estas situaciones debemos llamar a la corresponsabilidad de todos en el sostenimiento de la Iglesia y en solidaridad con los pobres invitando con seriedad a la comunicación cristiana de recursos que es expresión de la corresponsabilidad en el sostenimiento de la Iglesia y en la solidaridad.
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Ceuta Tv
De esta forma, frente a lo medios de comunicación ha destacado que por parte de la Consejería de Promuevo y Turismo se ha alto a aprobación del Consejo de Gobierno la iniciativa para la concesión definitiva de las subvenciones de lugares de cultos del año 2019 y que corresponden a la Comunidad Israelita y la Iglesia Evangélica. En Ceuta hay 15 espacios de culto católico ; 27 musulmanes, cuatro evangélicos, dos hindúes, 1 hebreo, y hasta un local para los testigos de Jehová. “En solo diecinueve kilómetros cuadrados, las calles de Ceuta son reflejo de una sociedad plural y acogedora, definiendo su idiosincrasia de ciudad intercultural”, recoge el Informe.
El Hogar Residencia Nazaret, propiedad del Obispado de Cádiz y Ceuta en la localidad autónoma, fue uno de los edificios que el Gobierno ceutí solicitó a la Iglesia para acoger a cien menores no acompañados que habían cruzado la frontera del Tarajal el mes pasado de mayo, durante la última crisis fronteriza entre España y Marruecos. La contestación del obispo, Rafael Zornoza, fue un rotundo «no». «No brindaron más explicaciones», narran a elDiario.es fuentes conocedoras del proceso. El tercer informe sobre la independencia religiosa en España del Ministerio de Justicia arroja algunos datos curiosos. Movimientos religiosos han demandado al gobierno que no obligue a la población a vacunarse pero no por causas religiosas sino más bien por su derecho a tomar decisiones con libertad. Mientras que, el gobierno inició el jueves su campaña de vacunación puerta a puerta en la ciudad de El Alto -vecina a La Paz- donde hay una baja vacunación por la fuerte presencia de grupos antivacunas. Las iglesias evangélicas complican los planes del gobierno de Bolivia en instantes en que la vacunación contra el COVID-19 se ha estancado por debajo del 50% de la población propósito.
No quisiéramos dejar a absolutamente nadie en la estacada en esta situación de crisis. Por ahora he decidido exonerar de las contribuciones diocesanas a cuantos no puedan hacer frente a sus pagos. Aunque Cáritas Diocesana asiste hoy día a mucho más de 8.000 familias, se ha incrementado el número en las últimas semanas, a razón de 500 familias por semana, y prosigue medrando a medida que las familias van gastando sus pequeños ahorros. Asimismo los curas y yo hemos querido desprendernos de parte de nuestro sueldo para contribuir con los damnificados por la crisis de la pandemia.
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«Entre el clero local hay un enorme descontento. A todos nos duele el daño que se está causando a tantas familias, con los problemas sociales tan enormes que hay aquí. No hay criterios pastorales, solo empresariales y, además de esto, de los malos», se lamenta Cejudo. González achaca a ese acompañamiento del ala conservadora de la Iglesia española los métodos con los que se utiliza el obispo de Cádiz, a quien califica de «pastor empresario». «Aquí –afirma- se está aplicando un concepto ideológico por el que se interpreta a la Iglesia desde una visión neoliberal y capitalista». Según este representante, en entre las reuniones que mantuvieron con el obispo, este les mencionó que su antecesor en el cargo, Antonio Ceballos, había dejado la diócesis en «bancarrota» y que de ahí que debían haber tomado medidas para mitigar las pérdidas. A falta de clérigos que den la cara en el ámbito crítico con el obispo, son los seglares, las organizaciones de cristianos de base, la Iglesia mucho más popular, los que han abanderado la guerra. El Conjunto Cristiano de Reflexión y Acción, Redes Cristianas y otras asociaciones muy activas han apoyado a los trabajadores despedidos y han cargado duramente contra la administración de Zornoza. Su Santidad Benedicto XVI es el Pastor que el Espíritu Santurrón eligió a fin de que sea en estos instantes históricos de la Iglesia y del mundo el Buen Pastor que con su palabra y testimonio de vida oriente a todos y cada uno de los católicos y hombres de buena voluntad en el sendero de la fe, del amor, de la justicia, de la promesa y de la fraternidad entre de todos los hombres y pueblos.
Una guerra larvada y tenaz se resuelve en la Diócesis de Cádiz y Ceuta a cuenta de la administración de su obispo, Rafael Zornoza Boy . Una gran parte del clero local, en silencio, y organizaciones de cristianos de base rechazan la gestión del prelado, al que ven mucho más ocupado en cuestiones mercantiles y pecuniarias que en las evangélicas y las dirigidas a la defensa de la gente en situación de pobreza o exclusión, que en esta provincia, con tasas de paro próximas al 30%, son legión. En 1924 fundó la Iglesia Evangélica de Tarrasa y, en 1933, la de Manresa. En 1938, escapó del país hacia Francia, organizando allí un servicio de asistencia a los asilados republicanos, fundando para esto una revista denominada El Refugiado. De allí pasó al Reino Unido, donde participó en un comité de socorro para los hambrientos españoles. En 1939, regresó a España para tomar de nuevo el pastorado de la Iglesia de Tarrasa, organizando cultos en domicilios particulares y prestando asistencia a otras iglesias clausuradas por el régimen de Franco, editando un «Sermón por Correo». Durante cinco años ejercitó el cargo de Presidente de la Unión Evangénlica Bautista por sucesión, lo que fue oficial a partir de 1946 y hasta 1949, en el momento en que dimitió debido a las presiones que recibía por causa de su lucha incesante en defensa de la independencia religiosa, que le ocasionó no pocos problemas.
Ceuta de momento no ha indicado ninguna medida concreta. Nuestra diócesis es de las mucho más pobres y con una situación social poco desahogada, aparte de una pobreza y paro endémicos y una notable exclusión social que se ha hecho crónica.
La Semana Santa del actual año no se nos olvidará de forma fácil, ni el esfuerzo por que llegara a todos la atención religiosa en situaciones tan inusuales. La Iglesia no ha estado ausente, sino más bien presente, y vamos a seguir estando con la multitud aportando cuanto podamos. La epidemia del coronavirus forzaba a mediados de marzo a dictaminar el estado de alarma, y con él se vaciaron las iglesias, que poco a poco vuelven a la normalidad con un notable aumento de las necesidades de ayuda y una pérdida total de capital a lo largo de más de dos meses. El obispo Rafael Zornoza examina el papel de la Iglesia en el coronavirus y la situación a la que se encara la diócesis. Nos encontramos en exactamente la misma de antes, si no somos capaces de admitir también “propuestas de conversión”. Quizás valga la de san Ignacio, que va más allá de una mera “cuestión religiosa” y que reside en la superación del “individualismo imperante”. Pero hoy, 500 años después de su muerte, asimismo es posible que “cualquier persona alén de sus opiniones religiosas no ponga el centro en sí sino en el resto, superando de esta manera el individualismo dominante y provocando un mayor deber social y político” .
Iglesias evangelicas en Ceuta
Me parece que lo mucho más natural, en armonía con el estado de alarma, era mantenerse con todas las cautelas y mientras la ley no afirmara otra cosa. Para bastantes cristianos los sacramentos son elementos de primera necesidad –aunque ciertos no lo echen de menos ni cuando tienen la posibilidad de acercarse a ellos–, tan esencial como ir de compras, y mucho más que pasear al perro. Lo han complacido mucho –y de este modo lo han manifestado– singularmente sanitarios y servidores públicos sometidos a gran presión y peligro, que han encontrado su fuerza en la comunión. Cada párroco ha actuado con enorme disponibilidad y prudencia, dando comodidades pero sin hacer alarma popular ni polémicas innecesarias. Me admira la capacidad de contestación de las parroquias y la velocidad con que han improvisado recursos telemáticos para retransmitir celebraciones, catequesis, conferencias o asambleas por las redes sociales.
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Sus discursos públicos suelen estar ceñidos a la liturgia, a las celebraciones religiosas, como si quisiera pasar desapercibido y no llamar la atención sobre su mandato. Gran parte del clero y las organizaciones cristianas de base de la diócesis critican al prelado por estar mucho más ocupado en las cuestiones mercantiles que en las evangélicas. Esta web emplea Google plus Analytics para catalogar información anónima como el número de visitantes del lugar, o las páginas mucho más populares. Esta web emplea cookies para que podamos ofrecerte la mayor vivencia de usuario posible.
Las iglesias evangélicas le han ganado lote a la fe católica, que sigue siendo mayoritaria y abiertamente favorable a la vacunación. El papa Francisco logró un nuevo llamado la víspera en pos de las vacunas que es secundado por los obispos del país. El sumo pontífice no explicó a qué se refería, «estoy hablando de manera crítptica», afirmó, pero en los mentideros eclesiásticos y laicos gaditanos apócrifos con la presente jerarquía todos dan por sentado que se refería al encarnizado combate que mantienen sectores conservadores y progresistas en la curia hispana. Aunque explícitamente está dirigido a los sacerdotes, todas sus consideraciones son ajustables a el resto creyentes e, aun, a los hombres y a las mujeres que buscan orientaciones para crecer humanamente y para vivir la vida de manera más digna, para alcanzar la paz individual y el confort social. Esencial, en mi entender, es la convergencia que establece entre la sección primera del libro titulada “Apuntes para unos ejercicios espirituales” y la segunda donde nos ofrece “Recomendaciones para una espiritualidad de la novedosa evangelización”. Una espiritualidad experimentada con todos los sentidos y vivida con las conmuevas más nobles, con la clemencia, con la compasión y, sobre todo, con el cariño. No tenemos la posibilidad de olvidar que los cristianos nos diferenciamos, mucho más por nuestra manera de amar que por nuestra forma de meditar.
Mujeres cristianas se concentrarán el domingo 7 de marzo, frente diferentes catedrales de España, como las de Madrid, Barcelona o Granada, para reclamar «igualdad» y «voz y voto» en la Iglesia y denunciar «la profunda discriminación» que viven. De esta forma lo solicitarán con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se celebra el 8 de marzo. El portavoz del Gobierno, Alberto Gaitán, ha comparecido este lunes para dar cuenta de los temas tratados a lo largo de la asamblea del Consejo del Gobierno.
La meta de Caminando Por Libertad es sensibilizar y mentalizar a la sociedad sobre la existencia de unas de las problemáticas recientes más grandes que ya están, y que fué catalogada como “la lacra de nuestro siglo” y “la nueva esclavitud actualizada”, la trata de personas. La concentración, que se convoca por segundo año consecutivo, va a poder seguirse en \’uso contínuo\’ y, para garantizar el control de aforo y las cuestiones de inseguridad y distanciamiento, será imprescindible anotarse previamente, según han informado sus organizadoras. En concreto, la Revuelta de Mujeres en la Iglesia ha convocado un acto simbólico reivindicativo el domingo 7 de marzo a las 12.00 horas delante de la catedral de la Almudena de La capital de españa, con control de aforo, para reivindicar «tener voz y voto, poder decidir, predicar y celebrar en una Iglesia igualitaria».
Quiero comprender que en momentos de tensión y de cierta confusión pueden darse situaciones descontroladas censurables, pero pienso que hemos de ser comprensivos y no tensar más las cosas. El hecho es que el Real Decreto del estado de alarma permite la celebración de culto, en su producto 11, guardando las precauciones sanitarias, pero muchos no se enteran bien y denuncian, hay nerviosismo y exceso de celo. He de decir asimismo que cuando hubo alguna de estas actuaciones desaforadas de los agentes del orden hemos recibido excusas. En este momento quiero pensar en regresar a la normalidad, retomar las celebraciones de las misas con público. Lo que le aseguro es que los párrocos son increíblemente cuidadosos en el cumplimiento de las medidas sanitarias y con lo que manda la ley.
“Para los chicos ver los kits era como algo novedoso”, cuenta Santolaria.
Tampoco su esfuerzo por hacerse que se encuentra en los domicilios de modo extraordinario. Pero se revela que el cariño es creativo y quien se interesa por los suyos encuentra los cauces para llegar a ellos. También las Cáritas diocesanas y parroquiales han estado prestando su ayuda desde el primer instante de la pandemia.
Juan Carlos Elizalde, ha lamentado en declaraciones a Aleluya que sea la población mucho más vulnerable, más que nada los menores en situación de pobreza total, “quienes paguen el pato de una tensión política”. De esta manera ha valorado el presidente de la Comisión Episcopal de Migraciones a la crisis migratoria sin precedentes vivida en España. El 19 de octubre tendrá sitio la idea internacional Caminando Por Libertad, una marcha silenciosa que movilizará a una cantidad enorme de personas en países de todo el planeta. Australia, India, Corea del Sur, Estados Unidos, México, Argentina, Francia, Italia, Reino Unido, Nigeria, Zambia, Brasil, Israel, entre otros. La iglesia evangélica Casa de Alabanza se asocia con organización en todo el mundo A21, para organizar la marcha ‘Caminando por Independencia’, por primera vez en Ceuta, con motivo del Día Europeo contra la Trata de Personas . La convocatoria de la marcha, va a tener sitio el 19 de Octubre, a las 11.15h en la Plaza de África, donde se va a leer un manifiesto a favor de la abolición en sus formas.
- Me da la sensación de que lo más natural, en armonía con el estado de alarma, era mantenerse con todas y cada una de las precauciones y mientras la ley no afirmara otra cosa.
Un sacerdote de la diócesis, que prefiere ocultar su identidad por temor a represalias, comenta a elDiario.es que «el obispo, como buena parte de sus colaboradores, es de los que piensan que los inferiores que saltan la valla son delincuentes, y deben ser devueltos», pese a las sentencias judiciales que han negado la repatriación de estos inferiores. La prueba, añade el clérigo, fue el perfil bajo decretado desde la diócesis a lo largo de la crisis del Tarajal, donde aunque sí hubo varios voluntarios de Cáritas y del Secretariado de Migraciones de Cádiz y Ceuta prestando asistencia a los inmigrantes que entraban en la ciudad, no salieron en los medios. «No había un solo peto de Cáritas o la diócesis, unicamente se veían los de la Cruz Roja. Hubo muchas \’Lunas\’ católicas, pero no salieron en los medios», lamenta. Está cerrado y prácticamente abandonado desde el momento en que, en 2015, los ancianos se trasladaran a la vivienda de Gerón.
Deseo que las orillas de Marruecos y España se transformen en playas hospitalarias, pues esto es convertirse en tierras fecundas. Además de esto, la defensa de los derechos humanos, y la hospitalidad –allí y acá– son exigencia de humanidad, tanto para todos los que reciben para el que es recibido. Todos ellos entran en mi planeta y se transforman en prójimos-próximos. Y es que la hospitalidad moviliza procesos de reconocimiento recíprocos. Frente a la negativa de Zornoza, y la del Ministerio de Defensa (que no puso predisposición sus cuarteles en desuso), la localidad se vio obligada a tener a inferiores en un polideportivo y otros centros municipales, aunque varios de los inferiores prosiguen vagando por las calles y durmiendo en las escolleras o el puerto. Fue sufragada por el Estado heleno, y construida por artesanos venidos de este país. Las distintas iglesias ortodoxas presentes en España tienen 96 santuarios.
El Papa ha dicho que debemos pensar sobre el escenario mundial que sobrevendrá tras la pandemia. Por ejemplo, la seguridad que ponemos en la técnica y en la ciencia, que se ha demostrado insuficiente para asegurar el destino humano. Otro aspecto que ha entrado en crisis es la autonomía ilimitada con la que vivimos, tal y como si la independencia consistiera en vivir sin ataduras en el momento en que lo que nos ha salvado fueron los vínculos familiares y sociales, la pertenencia, la solidaridad y un amor con la capacidad de poner en riesgo la vida por los demás. Fué reconfortante el testimonio heroico de muchos sacerdotes dándose por completo en sus parroquias, hospitales y cementerios, exponiendo su salud y su vida. Nos edifica su generosidad ejemplar, pero hay otros varios ejemplos de entrega heroica sin solamente relevancia popular ni tanta difusión en los medios que asimismo son edificantes. Eso deja ver que el seguimiento de Cristo es el misterio de nuestra felicidad, una felicidad que está cuando no se busca, en el momento en que se pierde la vida por amor al Señor, y deja el interrogante del valor de la fe por la que alguien entrega la vida, algo que no tiene respuesta para el que no conoce la fuerza de la felicidad de Dios. Conforme el colectivo Evangélico en España medra, también crece el desafío de cubrir sus necesidades formativas.