Contenido
- Iglesia Cristiana Interdenominacional Calahorra
- Iglesia Adventista del Séptimo Día en Calahorra Calahorra
- Comunidad Cristiana de Calahorra Calahorra
- Asociación de los Testigos Cristianos de Jehova Calahorra
- Iglesia Evangélica Luz Del Mundo. Asambleas De Dios. Calahorra
- Iglesia Pentecostal Unida En Europa Calahorra
- Mezquita Qubba Calahorra
“Pero hasta el momento en que no se realice eficaz en la vida de los más necesitados la mejoría que los indicadores macroeconómicos señalan, no nos conformaremos. De hecho, las desigualdades sociales se fueron incrementando, y algunos datos sobre la gente afectadas nos duelen como pastores de la Iglesia, como el paro de los jóvenes y de los mayores de 50 años; los inmigrantes; el tema de la corrupción y, de qué forma no, el empobrecimiento espiritual como resultado de la indiferencia religiosa y el olvido de Dios”. «Regresa a su casa», ha constatado, y ha pedido a los diocesanos recibirlo «como a un padre, hermano y amigo, como me acogisteis a mí, con la nobleza de las gentes de Aragón y con el ánimo bien dispuesto a la colaboración en la misión de la iglesia diocesana».
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Colegio Santa Teresa
Al lado de las temporadas de esplendor, la sede episcopal también sufrió las secuelas derivadas de la gran inestabilidad en ciertos momentos de la vida de la población que la rodeaba. De esta manera, en el siglo V, el obispo Silvano debió defenderse ante acusaciones presentadas a Roma porque, empujado por la necesidad y la urgencia de la situación, había nombrado un obispo para la vacante sede de la vecina Auca sin esperar la aprobación de Tarragona, en tanto que las vías con dicha ciudad estaban cortadas por la revuelta campesina de los bagaudas.
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Cinco años tras su decisión, padecía un atentado en la plaza de san Pedro. Ni exactamente el mismo creador material supo por qué apretaba el gatillo de la pistola que llevaba en sus manos.
A lo largo del siglo VIII los cristianos fueron víctimas de los castigos y persecuciones a los que les sometieron los recién llegados. La opresión forzó a que, hacia finales de la centuria, el obispo Teodomiro hubiese de vivir en Oviedo, en el exilio. Desde allí, al amparo de la corte del rey, continuó la dirección de la diócesis en el siglo IX, durante el que otros dos de los obispos calagurritanos asimismo han recibido allí asilo real. Entretanto, la situación se agravó en Calahorra en el momento en que, en el siglo X, Mutarrib al-Morrid mandó que se destruyese la catedral de la región en un intento por doblegar y someter a sus pobladores. En el año 914, dada la difícil situación en la que estaban los cristianos de la ciudad más importante de la Ribera, se decidió que Nájera, siempre atenta al modelo establecido por la diócesis de Calahorra, a la que jamás suplantó, se ocupara de velar por los fieles de la región hasta el momento en que la sede primordial volviera a manos cristianas, lo que sucedió en el siglo siguiente. La diócesis de Calahorra, amparada por sus Santurrones Patronos, conoció momentos de gran prosperidad y se convirtió en el punto hacia el que miraban varios fieles, que proceden de muy diversos sitios, ansiosos de encontrar una guía que ayudase y fortaleciese su fe.
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El nuevo gestor apostólico ha enviado un mensaje de acogida al nuevo arzobispo, que es «popular y querido por nosotros» pues ha sido sacerdote en Zaragoza, de donde salió para ser el obispo de Teruel y Albarracín a lo largo de seis años y tras Calahorra y La Calzada-Logroño. Los lugares de culto permanecerán libres en el horario que sus responsables consideren oportuno, a menos que las autoridades sanitarias comenten lo opuesto, a fin de que, como signo de promesa, estén predisposición de los leales y logren proceder a rezar particularmente y vivir desde la fe estos momentos bien difíciles. «El envío de la misión diocesana Euntes fue un acontecimiento eclesial y popular de primer orden, que resultó en muchos momentos emocionante», explicaba ayer Escribano, para quien la afluencia de leales es reflejo de «la hondura de las raíces cristianas de nuestra tierra que dejan hacer una singular fusión entre fe y cultura».
Estoy seguro de que, desde el día de hoy, en el momento en que miles y miles de personas miremos a las estrellas, recordaremos con emoción a este Papa, Juan Pablo II, que vino de un país lejano del Este, que supo ganarse el aprecio de miles de individuos en los cinco continentes del mundo y que el día de hoy se nos ha ido a un país bello, allí donde no hay tristeza ni luto, ni llanto, ni dolor, donde todo es alegría sin fin. La participación de quien fue durante 23 años obispo de La Rioja en la venta de arte sacro era conocida en diferentes medios y había sido recogida por ciertos historiadores. Pero jamás había existido un testimonio tan directo y detallado como el que proporciona René Alphonse Vanden Berghe, Erik el Belga, en su libro de memorias ‘Por amor al arte’. Llamaba Antón, un anticuario de Zaragoza al que conocía por medio de otros colegas de Navarra. Fue el detonante para el viaje en vehículo, cruzando a España por Roncesvalles, y la cita en un hotel de la capital aragonesa. En tiempos de semana santa y ciertas otras celebraciones, aun se suelen llevar a cabo los buñuelos, masa frita clara herencia árabe. La gastronomía de esta localidad es herencia de cientos de años de tradición culinaria.
La comarca El Marquesado del Zenete es un caso de muestra de esta riqueza cultural. Encabezada por Jeres del Marquesado, el paseo por estos pueblos te va a llevar a castillos como el de Calahorra, o Dólar, ermitas y también iglesias cristianas y mozárabes y baños árabes como los de Aldeire o Dólar. Al fin y al cabo, en estas tierras encontrarás atrayentes itinerarios histórico-culturales por descubrir, con el trasfondo de las bellas cimas la Sierra Nevada. Deseo expresar aquí mi gratitud y, estoy seguro de ello, la de todos los cristianos de la Rioja, por el testimonio admirable de la vida y el ministerio de Juan Pablo II. Duerma bien en Paz este gran Papa que llevó a la Iglesia hasta el Tercer Milenio. Esperemos sepamos conocer, cada noche, en el firmamento, su estrella, esa estrella que brillará con firmeza, unida al enorme Sol que nace de lo Alto, Cristo el Señor.
Iglesias evangelicas en Calahorra
Desde la comunidad evangélica, tanto desde sus iglesias como publicaciones internas, están transmitiendo que hay que continuar las sugerencias de las autoridades sanitarias y que hay que enfrentar todo lo relacionado con el coronavirus desde una visión de «cuidado» pero «sin miedo ni pánico». Por está razón, resulta más incomprensible el temor que tenían antes ciertos obispos en enfrentar este tema, alén de un pragmatismo coyuntural “por los instantes que nos toca vivir”, como, a modo de cierre de capítulo en nuestra historia de la CEE, dijo en la presentación Juan José Omella, obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño.
El atentado sufrido en los primeros años de su pontificado, lejos de paralizarle, le logró más sensible al sufrimiento de toda la humanidad. El Papa que termina de dejarnos ha sido un enorme testigo de renovación y de empuje, atleta en las cumbres de la espiritualidad, que aprendió en el manantial de san Juan de la Cruz y de santa Teresa de Jesús, 2 clásicos españoles de la vida espiritual, y atleta en la acción evangelizadora, que ha llevado a cabo hasta el final de su vida. Otra cosa es que los miembros de la red social cristiana, singularmente quienes poseemos responsabilidades en ella, no hayamos conocido secundar con valentía y generosidad sus enseñanzas. Pese al fuerte yugo con el que los musulmanes querían oprimir a los cristianos, durante los años que se mantuvo la presencia árabe en Calahorra, los leales no dejaron de honrar y dar culto a los Santurrones Mártires, quienes transmitieron su gallardía a sus protegidos para que superasen las duras pruebas que tenían frente ellos.
Hasta el último momento de su historia siguió ejerciendo el ministerio, tratando de ser signo de esperanza para los hombres y las naciones de todos y cada uno de los continentes. Ha sido siempre hermoso conocer que todo cuanto sucedía en el planeta, gozos y sufrimientos, tenían un eco profundo en su corazón. Defendió valientemente la paz en frente de los conflictos armados y en oposición al terrible cáncer del terrorismo. No se ha cansado de pedir que, en este planeta en el que se globaliza lo económico y la técnica, no deje de globalizarse la solidaridad, de forma que pueda ocultar el enorme muro que separa a los países ricos de los pobres.
De cualquier modo, la iglesia superó rápidamente esta crisis y no se encaró a un problema de verdadera intensidad hasta la llegada de los musulmanes. Desde la tardoantigüedad debió integrar el complejo episcopal calagurritano adjuntado con la catedral y el baptisterio, constituyéndose en centro espiritual y de poder eclesiástico.
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Somos africanos pero la Iglesia de África y la Iglesia de Europa es exactamente la misma. También por el hecho de que hablamos de una diócesis muy abierta donde hay curas de casi todo el mundo.
Tras la determinante toma de Calahorra en 1045 por la parte de las tropas cristianas, la infraestructura de la catedral volvió a desarrollarse, introduciendo el palacio episcopi del que las fuentes hablan en el siglo XII. No obstante distintos componentes como el apogeo de otras sedes diocesanas sostienen que la localidad no tuviera una auténtica domus episcopi hasta mucho después. Merced al empeño de múltiples prelados fue en el siglo XVII cuando se diseñó y edificó su residencia permanente. El palacio episcopal de Calahorra que ha perdurado hasta la actualidad, su inmueble histórico civil más importante, debe comprenderse como una amalgama de diferentes edificios, integrados y modificados eminentemente durante los siglos XVII y XVIII, en el momento en que adquirió su dificultad y potente aspecto palaciego. En todo el siglo XX padeció importantes reformas para configurarse tal y como lo conocemos hoy en día. A los pocos años de la legalización del culto cristiano , que facilitó el desarrollo de las comunidades cristianas, Calagurris reunía las condiciones para que su red social estuviera presidida por un obispo y a fin de que este dirigiera la vida religiosa de los cristianos del extremo occidental de la provincia Tarraconense que dependía de Calagurris.
Las charlas serán de temática diversa, mudando así el esquema de otros años en los que se han centrado en solo una cuestión y van a tratar sobre bordados rituales, el palacio episcopal, médicos y cirujanos. La Calahorra fue al final conquistada por la parte de los ejércitos cristianos en 1489, instaurándose una nueva etapa. Pero la historia, a veces caprichosa, les dio a los Árabes, una ultima oportunidad con la revolución de los moros en 1568. Pero por último esta revolución fue brutalmente sofocada por los cristianos dejando a la ciudad prácticamente despoblada y siendo ocupada nuevamente por viejos cristianos provenientes del norte peninsular. MARÍA PÉREZ |La actual persecución que padecen los cristianos en el mundo entero fue uno de los temas que ocupó gran parte de la 105º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal . En este sentido, los obispos acordaron dedicar una semana de oración donde, de una forma particular, la Iglesia de españa se unirá en oración con los perseguidos por su fe em cualquier parte del mundo.
Los guisos y pucheros detallan una cocina tradicional muy completa a nivel nutritivo, comidas ricas por el momento no solo en sabor, sino más bien en productos de la tierra. La Parroquia se haya ubicada en la Plaza de la Constitución, en el pleno centro neurálgico de este bello pueblo. Es singularmente impresionante el contraste que presenta el exterior de la iglesia, de carácter sobrio y monumental, dando exhibe de la relevancia histórica del territorio, en oposición al júbilo y alegría que muestran sus habitantes, a lo largo de la festividad del concejo. Junto al Castillo, la iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación es otro claro reflejo de la dominación cristiana tras la Reconquista. Tras un breve paso por parte de la cultura visigoda, se asentaron en esta ciudad los árabes, quienes marcaron con su sabiduría y costumbres el futuro de la región. De hecho, todo este territorio fue fue región fronteriza en el intento de conquista por la parte de las tropas cristianas del Reino de Granada.
Esta semana comenzará el domingo 17 de mayo, Ascensión del Señor; y durará hasta el 24 de mayo, Pentecostés. La infección por coronavirus se está extendiendo exponencialmente en este país y de manera especial en nuestra Comunidad de La Rioja, hasta el punto de tener que poner en cuarentena por un tiempo nuestra vida común en los colegios, en las plazas y los parques, en los centros sociales y culturales, así como en nuestras parroquias y nuestros espacios eclesiales. Salir de El Congo es para mí un paso esencial, para que yo pueda comprender de qué manera marcha el mundo y la Iglesia. Si tú no sales de tu ambiente de vida no puedes comprender que fuera está la misma Iglesia católica, con una pequeña diferencia en la manera de expresar su fe. Yo tengo esa sensación para poder ver lo positivo que hay aquí y que nos puede ayudar allí. Y lo que logre haber de negativo, desde la perspectiva de la experiencia de la gente, porque en España se nota que ha bajado bastante la fe, asimismo nos va a ayudar por el hecho de que esta situación que vivimos aquí se puede dar en un siglo o dos siglos en África.
Al revés de lo que es habitual en muchas ciudades españolas de raigambre, en Calahorra la madinat al-Yahud, o localidad de los judíos, se encuentra en la misma acrópolis de la ciudad, junto al castillo y a la iglesia del Salvador, al paso que la catedral ocupa el territorio mucho más bajo de exactamente la misma, al lado de las riberas del río, subvirtiendo el orden clásico de la distribución geográfica del poder. Bajo el reinado de Enrique III, el Ordenamiento de Valladolid, en la que los judíos fueron casi el único motivo de la asamblea, muestra un endurecimiento de la política real en relación a los judíos, quizás animado por la patología del rey y por la mala coyuntura económica. Y renovando la orden de llevar como señal propia y característica una suerte de rodela de color rojo en el momento en que se transitase por pueblos o ciudades. Los primeros documentos que atestiguan la presencia hebraica en la ciudad se remontan al siglo XI, y dan fe de una actividad de compraventa interpretada por judíos, algo que fue constante a lo largo de todo el Medievo, como se refleja en el esencial corpus documental relacionado con Calahorra que se guarda en distintas archivos. Calahorra, dentro del contexto geográfico del valle medio del Ebro, tiene el honor de constituir el enclave urbano con la mayor y mucho más completa información sobre su vida cristiana en temporada tardoantigua. El actual Castillo de la Calahorra se crea por iniciativa del marqués de Zenete, don Rodrigo de Vivar y Mendoza, hijo primogénito del cardenal Mendoza, personaje singular de nuestra historia dotado con una mentalidad y carácter propios de la temporada renacentista que le tocó vivir. De planta cuadrado y con robustas torres cilíndricas en las esquinas cubiertas por pequeñas cúpulas, muestra un patio central y 2 plantas de altura, y sobre su puerta de entrada muestra el escudo de la segunda esposa del marqués, donde figuran las armas de la familia Mendoza y flores de lis que lo relacionan con el duque de Medinaceli.